误区之三,忽略常识
误区之六,自认来路可信
现在说的是一件真事,某公司自称有一块一斤六两重的田黄,而且在媒体做了宣传某甲某乙带着信用卡前去购买这是一件非常荒唐的事,历史上100克以上的田黄石都很少见,800克大的田黄石在古代文献上没有记载,当代更不可能出现因为在地球上,田黄石只有福建寿山村水田底下砂层才有出产田黄石的土地仅为一平方公里,而且历经数百年的挖掘,反反复复,过了多少遍筛子,就连小鸽子蛋大小的石头都没有了,怎么会发现的一斤六两重的黄色彩石呢?
购买一件艺术品,专业知识十分重要;一般的常识尤其重要有时候都是因为犯了常识性的错误,或者在收藏心理常识活动中不能科学地认识事物,对一些违背常识的事物熟视无睹,让一些唯利是图的小人或者不法份子有机可乘
像这样忽视常识的情况很普遍有些问题,只要冷静下来,动脑筋想一想就会很明白
正因为收藏受利益驱动,在购买藏品的时候容易走进误区,下面从几个方面说
为了说明问题,我讲一个真事的故事二○○二年夏天,有两位收藏家,脚前脚后来到我的工作室第一位姓徐,拿来四件青花瓷器,一坐下就说:“刘老师,今年我运气特好,捡漏捡到了几个元青花,我仔细研究了,没有问题,请您确认一下”我看了一眼几件瓷器,笑而无言凑巧,另外一个姓史的朋友也来了,打开密码箱,拿出两件斗彩瓷器,我看了之后,没有表态这时我做了一个大胆的决定:破例让他们互相鉴心理常识定理由有二:一,因为两位都经常到我这里鉴定,彼此了解,是非常熟悉的朋友二,我知道两位的水平,他们完全有能力鉴定(对方的)藏品之真假他们听了我的话,当然都很高兴史先生仔细地看了桌子上摆着的四件“元青花”,肯定地说:“这几件都是赝品”他从器形、绘画、青花发色、铁锈斑几个方面说出假的道理然后又将瓶子翻转过来,看了圈足,补充了自己的意见徐先生听了却不以为然他坚信这几件是真的元青花,来到这里抱有很大希望,目的是得到我的肯定史先生的话,他当然不能接收徐先生问我:“元青花对不对?”我没有说话我说,先请徐先生鉴定史先生的两件成化款的斗彩鸡缸杯徐先生很认真地看了那两件东西,然后说是新的当然他有充分的理由,从釉色、绘心理常识画、款识等几个方面讲,说得很专业很到位史先生自认东西到代才花重金买来,当然不能接收他们请我说说看法我郑重地肯定了两个人的意见,并系统做了补充最后两个人心服口服,承认自己的东西是新仿制的
还有,有人自称有三个汝窑瓷器,消息传开,就有人相信,就要带着现金去购买那些欲购者也不想一想全世界有多少汝窑?有据可查的也不过七十余件故宫博物院收藏三十余件,台北故宫博物院收藏三十余件,占全世界总存世量的二分之一世界各大博物馆和知名大藏家也都是传乘有序的在传媒如此发达,人们文物意识如此强烈的今天,有人在街头小摊花几百元,甚至几十元买一个汝窑洗子他还扬言他家竟有三五个北宋汝窑器故宫博物院经历经明清两朝惨淡经营了将近六心理常识百年,以皇家权威收藏几十件汝窑,而一个现代人,仅仅几年的功夫,就收藏汝窑三五件,纯粹是天方夜谭还有人说,他从清凉寺花几十元钱买了两个临汝整器,那更是蒙事,因为那里的人关于汝窑的知识比你知道的多,特别是对汝窑的价值比你知道的更准确退一步说,就是他不懂,有空前发达的传媒,也会了解汝窑器的价值,不会几十元卖给你,他不会那么蠢,也不是你的运气好,是你忽视了常识,存在侥幸心理
历代文物庞杂绝妙,隽永超然,是人类文明的结晶,是艺术的菁华欣赏文物使人入神超妙,宁神静志,自古以来,艺术品的欣赏被视为最高的审美活动之一又因为文物能激励志操,增长知识,启迪智慧,甚至有人认为可以辟邪驱吉,消灾纳福,所以收藏活动被人们心理常识视为高尚的精神追求在封建社会,因为帝王的权利最大,财力最厚,所以他是最大的收藏者,皇宫集中了最精美、最有价值的艺术品就是最好的证明
因为真正意义上的收藏,收藏者必须具备有闲,有钱,有学问三大条件才能胜任所以古代还有一些知名的收藏鉴赏家,多为士大夫古人的收藏是轻松的,在赏玩、品味艺术品的过程中增长知识和陶冶性情有些画家、书法家因为有幸接触到古代名家、大家的真迹,在观赏中意与古会,在揣摩中汲取营养,而后学问为之大进,技艺随之增长
收藏秘笈:谈收藏者的7个心理误区
甲乙两位先生不会鉴别真假无可厚非但是,作为收藏者起码具备上面所说的常识
卖古董讲故事,这是一个古老的方法,运用多年,几乎是屡用屡验讲故事的花样不断不可不知的心理常识翻新,千奇百怪但是,总括起来,不外两点一是为自己编造一些故事,再就是为商品即所谓的“文物”编造故事时代不同,编造的也不一样给人编故事,一是强调一个“土”字,装傻充愣自称家住边远山区,家里一个老太婆,一个文盲儿子,一家两口人,一个大字不识这件东西是不经意从地里挖出来的还有一种,和前一种正相反,就是强调一个“大”字讲故事的人神彩飞扬大讲编造出来的家史:什么他的先人是清代皇室的后裔,再不就是清代名臣的多少代子孙,说得有名有姓还有什么民国四大名医的后代,财政次长的后代,他爷爷是袁世凯的管家,张作霖的秘书有的吹牛吹晕了头,竟然说他的祖父是宫里的太监竟然忘了太监是不能生儿子的再往后延,说自己是民国部长、次不可不知的心理常识长的子孙外地人就说自己是当地军阀、省长后代,或者是当地的首富这种为自己或者祖上编造身份大吹牛皮的目的只有一个:就是想证明他的出身高贵,应该占有宝贝,他的东西是不会假的那些报假身份的,都是卖东西的人自己说的,没有任何人证物证但是,你还是相信了接下来的故事是自己急需用钱不得不卖,因为家里有老人住院,孩子上大学,爱人出了车祸,或者有其他什么为难的事,不得不卖,是忍痛卖给你的,让你拣了一个大便宜通过他这一忽悠,你觉得东西是真的,价钱便宜,机会难得接着是讲价还价最后,一个价值几十万的东西,你花了五万元成交了你觉得占了大便宜,心里这个乐呀,你乐,他比你还乐,他那东西是花五十元从潘家园买的,是景德镇烧制的新不可不知的心理常识瓷器
收藏秘笈:谈收藏者的7个心理误区
有的朋友买了假货,来我处鉴定我问他为什么不先鉴定后买,避免经济损失朋友回答:当时看好了就想买,时间不允许来鉴定像这样事情办得匆忙,肯定会忙中生错要知道,速战速决,从来就对卖方有利这种情况一般在街头摊上,或者在古玩市场,当他看到一件东西时,当即围上几个人(有的是卖方安排的,有时是几个无关紧要的闲人),就是这几个闲人,这对买主的心理有一定影响买方怕自己不买被别人买了去,越是这样,他身旁的旁观者就越像竞买者有时出差在外地,在一个很小的古玩店买东西老板为了卖给你,一定说出一个合理的理由:比如:今天一天没开张了,我赔钱卖给你这时,你就该冷静下来,不要急于购买,求之太急肯定会不可不知的心理常识忽视鉴别真假
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目前中国的文物收藏大军正在日益扩大,同时,与其伴生的文物作假队伍也在不断扩展,制假水平不断提高,造假手段不断翻新,致使假货泛滥加之历代作假文物依然在社会流传,境外仿造的假文物在相继流入,致使赝品充斥市场,真假难辫,给收藏者带来极大的困惑因而,如何避免收藏赝品已成为收藏者极为关注的问题我在琉璃厂做文物鉴定多年,有幸接触全国各地以及境外的收藏家,在鉴定工作中,每天都要遇到形形色色的问题这些问题看起来千差万别、纷纭复杂,归纳起来还是有规律的不断地收藏赝品的原因不外两大类,一是眼力问题,一是心理问题眼力问题是鉴赏经验、专业知识、文史知识的综合,属于文化修养和技术层面的问题,这里不作探心理常识讨本文仅就心理问题说一些粗浅看法
卖画的,编造自己的父亲是某疗养院的院长,文革前好多著名画家在他那里疗养,画了好多画,当代名画家的精品都有收藏,而且还拿出书画家的照片卖假货也与时具进的过去完全靠说,现在有了道具有人拿出当代名人书画,说在某个权威出版社出版国过还拿出假造的出版社的发稿签带有编号,带有公章还有人拿来一件“元青花”,请鉴定部门开具鉴定证书进门就说:“我这个元青花不用鉴定,已经做了化验了只需要一个鉴定证书”说着,展示一个化验单那是一个权威单位的化验结果,只是证明他的瓷器釉面的化学成分与元青花的成分相同并不是炭14测试结果这种混淆概念,先入为主的做法,和讲故事同出一辙还有,以前讲故事的方法有了不可不知的心理常识改进,由原来的单口相声,变成小品,由简单的讲故事到几个人表演,这里不再多讲,请收藏者留意
误区之四,轻易地相信讲故事
对于收藏,理论的指导至关重要,尤其是对初学者尤其重要但读要选择我看了网上的一个朋友发表意见:现在的鉴定图书泛滥,真正有学术价值的凤毛麟角就瓷器专著来说,冯先铭先生的《中国陶瓷》,马承源先生的《中国古代青铜器》,杨伯达先生的《古玉考》、《中国古玉文化史》(与台湾屈志仁合作)是货真价实的学术著作近几年出版的书籍,多数是以盈利为目的的有的有学术含量也是注了“水”的主打的是大量图录,文字都是抄来抄去东拉西扯,说些空话,充其量不过用语都是什么:比较罕见,这是一个开门的东西之类的废话一到关键之处,不可不知的心理常识便含糊其辞,说什么:只要细心观察,不难看出问题至于从哪个角度去观察,观察什么,能看出什么问题,读者不明白,恐怕自己也不一定明白
现在有的书籍,根本没有学术论述有些玉器、杂项等书籍,只有图录,图录下面是标价,没有文字,没有一点学术价值可言所以,盲目相信书籍是不可靠的
还有人从拍卖公司买来文物,认为来路没有问题拍卖公司的东西假的很多,为节省笔墨,这里不一一细论
读书要全面理解,不要断章取义千万不要死读书,更不能为某种目的去读书有的收藏者根据需要读书这里所有的需要,不是求知的需要,而是为自己的藏品找理论根据,唯我所取,为我所用他以书为根据,证实自己的藏品是真的,是到代的比方有人买了一件钧窑的洗子,自己认为心理常识是北宋的,很有价值为了这个洗子,他买了几本关于宋元瓷器的书籍看过书之后,自己的信心更足了因为书上说:北宋的鼓钉洗子一套是十个每个洗子在底足中间都刻有编号,他的洗子刻的编号是一书上还说,北宋的洗子有窑变,釉面上有蚯蚓走泥纹有了这样的几条,他已经有八成把握了,于是,到琉璃厂来鉴定,期待鉴定的作出肯定的结论看了之后,得出相反的结论,他就把书拿出来,指着书上的几条和辩论实际上,书上关于北宋钧窑瓷器的不仅仅这几条,还有其他方面的但他记住对自己有利的,忘却了对自己无利的
误区之五,以图录为根据,或者盲目相信文物书籍
因为买的东西是从边远地区来的,没有火车,坐长途汽车去的,下车又走了几十里,那里的文盲多文盲多的不可不知的心理常识地方不一定有清三代官窑!要知道,现在大众传媒发达,边远地区也有电视覆盖不过,你用的是彩色的,他用的是黑白的,你的屏幕大,他的屏幕小而已他也看那些以娱乐为中心的鉴宝节目那些把实际价值夸大了的信息,几乎同时传导到边远的地方好多知识分子被文盲骗了回来第一句话就是:从农村拣了个漏那家人不识字,一个老太太,儿子还哑巴知识份子让农民骗的不计其数最可笑的是,人家将新东西卖给他,说是在家里保存三辈了他将东西买过去,竟然鹦鹉学舌,说这个东西在他家保存三辈了每当遇到这种情况,我就笑着对这位朋友说:这话你是学别人的在我这里,靠东西说话,后来这些人都承认事情的真相
要独立思考要区别学术性和娱乐性要区别和主持人的关系不要把不可不知的心理常识主持人当成,主持人最好也不要以为自己比还虽然有的人化妆之后,可以把文物知识背得流利又流利,但那充其量只是背诵而已,就像天气预报的主持人将天气变化背诵得流利一样当他背诵了新的,旧的早已忘到九霄云外去了即或不忘,能背诵和实际运用还差十万八千里天气预报的主持人不是气象,鉴宝的主持人也不是文物还有做节目时请来的那些捧场的观众,让他们猜想一件“宝物”多少钱,完全是凭空猜测,完全出于是娱乐,没有任何科学根据那些给的估价也与实际有极大的差距,给市场带来了误导天真的观众不要以那个为标准
人们都说现在的人比较浮躁、急功近利,说得没错这种品质表现在收藏活动中更为明显,更为典型多数人将收藏作为投资手段与买股票和购商品心理常识房等同起来,期望藏品保值和升值也有人为了标榜身份和炫耀财富而购买一些古董更多的人纯粹为了盈利,头天买了第二天就卖,根本谈不上收藏二字由于上述动机,必然带来一系列心理问题
为什么自己的刀,不能削自己的把?这件事这说明什么问题?起码说明两个问题:一、很多买赝品的人,并不是没有鉴定能力;二,鉴定能力在一定的心理条件下不能很好的发挥出来为什么看别人的东西那么理智,看自己的东西就糊涂了呢?左右收藏家心理的原因是什么呢?简单概括起来就是四个字:利益驱动
购买古代艺术品,最要紧的是鉴别真假但有些人,把注意力完全在价钱上这些人收藏时间比较长,有一定的文物知识,如果冷静下来完全可以避免上当,但是,他偏偏不冷静比如,心理常识有的收藏家在市场上看到一件玉璧,首先想到这是战国时代的玉璧,这玉璧的形制、玉质、刀工,沁色似乎都符合出土的战国器物但是,仍然还有些没有搞清楚的地方在看玉璧的同时问了价钱,卖方要六万元,他觉得便宜心想:这个玉璧的市场价是十万元按照以往的规律,要六万还可以还价他表面上在专注地看玉璧,心里想的是怎样还价这时对方起誓发愿地说,这玉璧是出土的东西,经名家鉴定,是战国玉璧这位买家嘴里虽然说东西不对,但他的注意力全在价钱上,先给卖家价两万,他的心理价位是三万有了七万元的诱惑,对玉璧的年代已经不考虑了再看卖东西的人穿戴土气,自称是盖房子挖出来的更坚定了非买不可的决心经过讨价还价,两万五千元成交,他高高兴兴往回不可不知的心理常识走,到家再看觉得沁色不对,细看文饰似是而非,于是,到琉璃厂来鉴定,鉴定结果那个玉璧是新的,是经过做旧的仿品,知道上当受骗,晚了
误区之一, 忽视鉴别真假,注意力完全在价钱上
就是那些没有文字的图录书,图片也并不可靠尤其拍卖图录有的拍卖公司拍卖的就是假东西,你再以那个图录为准去买东西,岂不更荒唐了
我觉得这个朋友的话一针见血,非常透彻,非常中肯
国人有个最大的弱点,就是盲目相信报纸,盲目相信电视台的广告虽然多次上当,但是虚假广告依然在欺骗着忠厚老实的人表现在文物收藏,媒体娱乐性的节目的误导较为严重当今最霸道或者说最权威的大众传媒电视,以不可阻挡的强势进入收藏领域对待电视节目,
刘育新1939年生,著名作家、书法家不可不知的心理常识、文物鉴定中国作家协会、中国文物学会、中盘沾裳щ帷⒅谢恃щ峄嵩保蛔罡呷嗣窦觳煸悍ㄖ未轿幕帐豕宋省⒅泄嗣窠夥啪驴蒲г菏榛汗宋省⒅泄嗌倌晔榉ㄐ峁宋省⒅谢榛⌒峁宋省⒅泄榛伊昊峁宋剩本┐笱ч饣芾硌г阂帐豕宋剩鹆趾鹤盅щ嶙芄宋剩鄣录殴疚幕宋省⒛喜榷嗨笱э妥淌凇1本┦行淝骷倚岣敝飨恢谢粤芯吭焊痹撼ぁ⒅泄褪滴难а芯垦щ岢n窭硎隆⒅泄毫щ岣被岢ぁ⒅泄毫щ嵬缥被嶂魅危治本┚郾φ奈锛ㄖ行氖紫ㄊα
这也是最常见的有的朋友来鉴定文物,还拿着一本书指着书上的图录说:“我这个北宋钧窑鼓钉洗子,这本书图录上就有我将这件藏品和书上的图录对照了,和书上的图录一模一样”我说:那个作假的人就按照书上的样子作的当然一模一样了
误区之七,盲不可不知的心理常识目相信媒体
总之,在现实生活中收藏活动是比较复杂,要受到经济条件的、专业知识的和心理活动的制约而心理问题又是比较复杂的问题无论急于求成也好,忽视常识也好,听人讲故事也好,不能正确对待书本知识也好,轻易地相信媒体也好,根本原因在于受利益驱使有时认识不到心理误区,有时要重复同样的错误这里就几个常见的误区,提醒朋友们注意,或许对今后的收藏活动有一定的益处
有人花十几万元当古董买了一个新玉笔筒, 拿来鉴定这个笔筒用浅浮雕刻一美女,露胸坦腹,刻工粗糙, 形象恶劣 并有“千古名流”四字我看了之后就说,这个东西用不到鉴定,有一般常识的人从图案上就都能看出破绽在我的启发下,这个人反复看了笔筒,最后说:“我看出两个心理常识问题,一是笔筒上的女人穿得太露了,二是‘千古名流’四个字不该从左向右写”我说对了,就凭这两条,就足以证明这个笔筒是新的古代人与今人有别,不会将半裸的女人刻在文房用品上(春宫另说)再说半裸的女人也算不上什么“千古名流”,古代的名流专指文化名人,不像现代,把什么演员歌手都叫名流那时叫名伶,这也是常识另外,“千古风流”四个字是从左向右读的, 这是与古代的书写顺序不同的,也是常识
误区之二,急于求成,志在必得
简介:
近几年,北京几个拍卖公司年年拍卖齐白石的作品,拍卖郑板桥的画和金农的书法作品齐白石有人论述过,这里姑且不说郑板桥一生画了多少瘦石疏竹,金农一生写了多少漆书中堂?哪里有那么多的真迹?只要动脑筋想一想心理常识就清楚还有,你看看拍卖公司所谓郑板桥的纸是什么颜色,然后再去博物馆看看乾隆时代的画,那纸是什么颜色?印泥又是什么颜色,两下一比较就明白了,有一方是假的
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