有书可读是一件非常幸福的事儿。老规矩，推荐年个人喜欢的十本书，下面按照读书的时间顺序介绍。也祝愿年的你们，在这个信仰有些缺失的年代，坚守自己的信仰，不失情怀，不忘初心，活出属于自己的精彩。
《蒋经国传》
作者:[美]陶涵
译者:林添贵
今年读了两本传记，一本是琼瑶的《我的故事》，另一本就是《蒋经国传》。琼瑶那本传记是自己写的，回忆起战乱时的生活，家庭状态，读书时遇到的人，再联想到她写的爱情故事，总有着某些联系。《蒋经国传》则是前美国国务院资深官员，哈佛大学教授陶涵写的。想来，也许由外国人书写能客观些。一直喜欢台湾，台湾能成为“亚洲四小龙”，自然离不开蒋经国做出的努力。这位复杂多面的人物，有着苏联共产主义、美国民主价值、台湾本土经验，他究竟怎样为台湾开启民主、自由的闸门？
书中最让我好奇的是他去俄罗斯求学的经历，及回国后最终做出决定加入国民党，按照曾学习的理论，融合自己的想法在各地抓政工教育、搞建设；最吸引我的地方是蒋经国对台湾进行的改革，对应的是邓小平在大陆搞改革开放，他们在莫斯科是同学，学习共产主义，归国后分道扬镳，数十年之后，隔着海峡，一个极力推行“十大建设”，一个实施改革开放政策……蒋经国之后，台湾历经李登辉、陈水扁、马英九等几代领导，然而每次民调显示，对台湾民主、经济、民生等各方面贡献最大的领导人，都是蒋经国。陶涵把调查、采访的史实、事实一一道来，客观评述其一生，留给每位读者自己思考的空间。
《乌合之众》
作者:[法]古斯塔夫·勒庞
勒庞(-)，法国著名社会心理学家。《乌合之众》是大众心理和群体理论的经典著作，他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。集体无意识，是勒庞著述的一个基本理论前提，虽然对他的观点不是完全赞同，但读的时候，联想起中国近现代历史上曾发生的一些事件，也有了深一层的理解。
人成为一个有组织的群体中的一员，他表现出来的第一个重要特征就是，自觉的个性的丧失，情感和思想转到一个全新的方向上去。
在生活中，要想取得冲动，就必须具备判断力、经验等条件，还得有开拓精神和个性，教科书是带不来这些素质的。教科书和字典一样，都是学习的参考工具，但把它们当成学习，长久使用脑子记诵它们却是没有一点用处的。
在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是惟一真正的暴政，因为你无法同他作战。不错，提比略、成吉思汗和拿破仑都是可怕的暴君，但是躺在坟墓深处的摩西、佛祖、耶稣和穆罕默德，对人类实行着更深刻的专制统治。利用密谋可以推翻一个暴君，而反对牢固的信念又有什么可资利用？
《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》
副标题:来自切尔诺贝利的声音
作者:[白俄]S.A.阿列克谢耶维奇
译者:方祖芳/郭成业
年，阿列克谢耶维奇凭此书获得了诺贝尔文学奖。买来读后，永远记住了切尔诺贝利，以及生活在那里的人们。年4月，切尔诺贝利——白俄罗斯以南的苏联境内的核电厂，反应炉失火爆炸，最终统计七成污染落在白俄罗斯。这是史上最浩大的悲剧之一。最初，医务人员接收参与灭火的伤员，以为是一般的瓦斯爆炸，后来才知道是核电厂反应堆事故。到第十四天，伤员全身肿胀、几乎看不到眼睛，随后，脸消肿了，身上开始脱落，灼伤开始显现。死亡也随之而来。
白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇用三年时间逐步访问了上百位与切尔诺贝利核灾相关的人士，包括在核电厂工作的工人、被征招去清理灾难现场的人员及其家属、被迫迁移的居民、直升机驾驶、科学家、前共党官僚、医生、士兵。他们的故事透露出他们至今仍生活在恐惧、愤怒和不安当中。灾难是可怕的，然而还有比灾难更可怕的东西——隐形的杀手以及对这隐形杀手的无知。核、辐射、伦琴、库伦，这些生僻的词汇，年切尔诺贝利的无辜居民有多少听说过呢？知情人员又有多少愿意告诉他们呢？甚至那些被征召的士兵、工人、工程师，他们几乎毫无防护就被派去完成最危险的任务。为什么呢？那是一个我们也很熟悉的词——维稳。多么可笑！无能为力的我们无法评判那些是非对错，只能为遇难者们默哀，为永远抹不去伤痛的幸存者们祈福。这样的悲剧不应被遗忘。
那个时候，生和死给我的感觉是一样的。看到母牛生小牛或小猫诞生的过程，感觉就和看到在草丛中用砖块自杀的女人一样。不知道为什么，出生和死亡给我同样的感觉。
我的女儿六岁，我陪她入睡时，她在我耳边轻声说：‘爸爸，我要活下去，我还很小。’我以为她什么都不懂。……我们把她放在门上……我父亲躺过的那扇门，直到他们带来一只小棺材，很小，就像摆大洋娃娃的盒子。
《致未来的诗人》
作者:[西班牙]路易斯·塞尔努达
译者:范晔
塞尔努达（-），西班牙诗人。每个月都会读一两本诗集吧，短短的诗句，总会带给我无限的想象，喜欢驰骋在诗歌的广阔的疆域中。
然而我不在乎无人了解
在这些近乎同代的身体之间，
他们活着的方式不像我
这来自疯狂土地的身体
挣扎着成为翅膀抵达空间之墙
是那墙壁将我的岁月与你的未来相隔。
我只想我的手臂迎上另一只友好的手臂，
另一双眼睛分享我眼中所见。
尽管你不会知道今天的我以怎样的爱
在未来时间的白色深渊
寻找你灵魂的影子，从她学会
按新的尺度安顿我的激情。
——塞尔努达《致未来的诗人》
《老残游记》
作者:刘鹗
相信你们都曾听过这本书的名字吧，我也如此，只是今年无意中下了个电子版，在上下班间隙读完。《老残游记》是章回体小说，主要记录清末名叫铁英，外号老残的江湖郎中，行走江湖所遇到的各种事情。通过老残的游历，晚晴社会的众生相展现在你的眼前。书中对济南的描写，让我这位从未去过的人心向往之。还记得李海鹏曾说过一段话，他说，“中国文化人都差不多，忧国忧民有一些，玩世不恭有一些，寄情山水又有一些。整体上讲，比较业余，局部来说，写得还行。还是那句话，中国传统小说跟欧洲小说是两个完全不同的体系，我们这个比较差，但是自足，因此早先也有些小说，还能看。晚清文人的心真是如在炼狱啊，苦闷煎熬不是一般般的说。”不能同意更多。
《十一种孤独》
作者:[美]理查德·耶茨
译者:陈新宇
一个人生活的时候，曾想过一个问题，究竟有多少种孤独？一定是数不过来的吧。有的孤独是自己选择的，而有的是被动的。被遗忘的最优秀的美国作家理查德·耶茨，作为二十世纪中叶美国主流生活的忠实记录者写下了《十一种孤独》。还记得小李子和温斯莱特演的电影《革命之路》吗？那本书也是出自他手。他曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”的确，他十分擅长写普通人的生活，在《十一种孤独》中，他描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：郁郁不得志的军官，退役军人，有着非凡想象力的出租车司机，总是失败却一心想成为作家的年轻人，即将结婚十分迷茫的男女，古怪的老教师，肺结核病人，老病号的妻子等。一晚一个孤独，十一个晚上读完，很有一种仪式感。
近距离看美国系列四本
《历史深处的忧虑》《总统是靠不住的》
《我也有一个梦想》《如彗星划过夜空》
林达
今年看得最过瘾的一系列丛书，把林达的所有书都买来读了一遍，记得在大学时，因为喜欢巴黎，就到书店寻找有关巴黎的书，选择了林达的《带一本书去巴黎》，甚是有幸。今年把他们的书凑齐，并通读一遍实在太开心，有几本还是在坐地铁时读完。家离公司远是一件痛苦的事，但当有了地铁和书，一切都变得太过美好。如果你想了解美国的历史，知道一些重要人物、事件，了解美国的制度、民主、种族问题，这四本书是你最好的选择。
《我们时代的神经症人格》
作者:[美]卡伦·霍尼
译者:冯川
卡伦·霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。卡伦·霍尼对焦虑产生解释，个人对其比较认同。"焦虑的产生是由于童年时因为种种原因产生的敌意被压抑。敌意与压抑的力量是两股不同方向的作用力，长期处于这种冲突中会产生焦虑甚至焦虑人格。焦虑人格不同于情景焦虑，它的表现在于容易将焦虑投射到外界或者内在心理活动中。换句话说，你感到焦虑的事情并不是引起你焦虑的根源，这些事情只是你焦虑人格心理的一种投射。我们每个人可能都会有一些神经性人格的症状，我把这称为神经性。适当范围的神经性应该是正常的。而神经症人格的问题在于神经性太强并且自己意识差。精神分析之所以现在不被人重视，可能是由于分析很大程度上是建立在分析者对自我心理的解读上的。人的心理因成长环境而不同，因此分析者做出的解读未必能应用到所有人身上。而且分析并不完全依靠逻辑，更多像是一种直觉，因此点与点之间的衔接有时候不太清晰。"
卡伦·霍妮是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。她认为产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。
《林斤澜小说集》
作者:林斤澜
如果你喜欢汪曾祺的小说，那么，林斤澜的小说同样不可错过。
《THEREADER》
作者:[德]BernhardSchlink
译者:CarolBrownJaneway
Iwassotouched.Asinglejourneycanchangethecourseoflife.IDOhopewhoeverreadthisbookcanunderstandthespirit.
Why?Whydoeswhatwasbeautifulsuddenlyshatterinhindsightbecauseitconcealeddarktruth?Whydoesthememoryofyearsofhappymarriageturntohallwhenourpartnerisrevealedtohavehadaloverallthoseyears?Becausesuchasituationmakesitimpossibletobehappy?Butwewerehappy!Sometimesthememoryofhappinesscannotstaytruebecauseitendedunhappily.Becausehappinessisonlyrealifitlastsforever?Becausethingsalwaysendpainfullyiftheycontainedpain,consciousorunconscious,allalong?Butwhatisunconscious,unrecognizedpain?
However,thefactthatIhadnotdrivenherawaydidnotchangethefactthatIhadbetrayedher.SoIwasstillguilty.AndIfIwasnotguiltybecauseonecannotbeguiltyofbetrayingacriminal,thenIwasguiltyofhavinglovedacriminal.
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